流沙遺簡—找九宮格私密空間—烽火中挽救居延漢簡舊事–文史–中國作家網

居延漢簡是《史記》《漢書》之外，存世多少數字最年夜的漢代汗青文獻。

1930年春，東南迷信考核團瑞典考古學家貝格曼，在額濟納河道域漢代居延遺址，挖掘了一萬余枚漢簡，被稱為“居延漢簡”。這一發明震動世界，學術界將其與敦煌躲經洞的翻開相提并論，以為是中國20世紀的嚴重發明。瑞典學者預計把這批至寶運回瑞典，但在中國粹者的力排眾議下，終極留在北平。

七七事情后，北平失守。為使這批漢簡免遭兵燹之禍，一群有知己的常識分子，義無反顧地在侵華日軍眼皮子底下將其挽救出來，從北平機密轉運天津、噴鼻港、華盛頓和臺灣，一路輾轉，經過的事況了各種意外和患難……

居延遺址出土的永元器物簿，即漢代部隊的設備檢討清冊。圖自臺灣“中研院”史語所

黃沙下的邊塞實錄

兩千多年前，一個叫元敞的人，給老友子惠寫了一封信——

“子惠容聽侍前，數見，元不敢舞蹈場地眾言，何如乎，昧逝世言。會敞绔元敝，旦日欲使偃持，回補之。愿子惠幸憫惻，且幸藉子惠韋绔一、二日耳！不敢久留。唯賜錢非急不敢道。”

信中說了一件迫在眉睫的事，元敞的褲子破了，要等今天才幹拿往補綴，可這是他獨一的褲子，此刻沒措施出門，只好厚著臉皮借子惠的褲子穿一兩天，等本身的褲子補好后，立馬回還。字里行間，流露著元敞的拮据。

元敞是漢代戍守居延的守兵。居延位于今內蒙古額濟納旗和甘肅金塔一帶，古稱“弱水流沙”，“弱水”即額濟納河，“流沙”為居延澤，是一片水草豐美的綠洲，也是華夏通往西域的路況要道。

漢元狩二年（公元前121年），漢武帝派霍往病遠征河西，把匈奴趕出河西走廊后，建立了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，即河西四郡。為避免匈奴鐵騎再次踏進，漢武帝又在居延澤以西、額濟納河沿岸修筑了長約250公里的烽燧鄣塞，派兵屯田戍守。

元敞和他的戰友們來自四面八方，有的攜帶家眷屯戍，有的則孤身一人。邊塞苦冷，他們天天除了守看烽燧，還要種菜、砍木、養馬等，可謂活多、錢少、離家遠。一個月的薪水也買不起一條褲子。

缺吃少穿時，他們不得不東借西借。“借單”或給親朋的手札，用羊毫寫在那時的書寫資料木簡——用紅柳、胡楊等削制成的木片上，經由過程“郵人”徒步或騎馬傳送。

很有能夠，元敞這封信并沒有寄出往。而他大要也不會想到，他和戰友們寫在木簡上的信札、文書和關于邊塞生涯的各種實錄，在黃沙下埋葬了兩千年后，被一群考古學家發明了。

最早發明的是中國考古學家黃文弼。

1927年5月，黃文弼隨中瑞東南迷信考核團（亦稱“中國東南迷信考核團”），從北京西直門火車站動身，經內蒙古包頭、百靈廟等地，前去中國東南腹地考核。

此次考核的緣起是，德國漢莎航空預備守舊一條中德航路，約請瑞典有名探險家、樓蘭古城的發明者文雅·赫定考核沿途地貌及天氣。文雅·赫定找了幾位外籍迷信家，預備在中國開端他的第五次考核，并獲得北洋當局和奉系軍閥張作霖的批准。沒成想，動身前在中國粹界惹起軒然年夜波。

以北年夜傳授劉半農為代表的學者，召集北年夜、清華、北平藏書樓等十幾家機構，構成中國粹術集團協會，分歧否決本國人私行在中國國土上隨便往來，肆意掠奪我國粹術和文物質源。

文雅·赫定與中國粹術集團協會在會談桌前，談了兩個多月，終極告竣十九條一起配合協定。依據協定，中瑞兩邊配合構成東南迷信考核團，考核經費由文雅·赫定張羅，團長由中方徐炳昶、瑞方文雅·赫定擔負，團員包含中內科學家。

黃文弼是考核團中獨一的中國考古學者。他隨團抵達內蒙古后，在額濟納河西岸松杜爾的漢代遺址內，發明了一枚木簡，第二天又發明了三枚。他在考核日誌中寫道：“此地如細掘，必可多得木簡，決不止此也。詳考筆跡，與斯坦因等在玉門舊障所掘得者，疑皆漢晉故物。”

遺憾的是，黃文弼并沒有在此地“細掘”，而是按打算轉進新疆地域考古。固然他后來在新疆地域的考古成績斐然，但與這批木簡就如許擦肩而過，其實令人唏噓。

黃文弼把“多得木簡”的機遇，留給了考核團的另一名考古學家——弗克·貝格曼。

1927年，24歲的貝格曼剛從瑞典烏普薩拉年夜學考古專門研究結業，就接到文雅·赫定的約請，參加東南迷信考核團。他隨團到額濟納河年夜本營時，原打算留上去考古，但半途打算轉變，和黃文弼一樣往了新疆地域。

三年后，貝格曼重返故地。一開端，他“并沒有等待任何發明”，而當他途經居延澤南真個博羅松治烽燧遺址時，發明烽燧和旁邊衡宇廢墟上面有院墻的陳跡。他拿收工具預備丈量墻體，隨身攜帶的鋼筆失落在了地上。

哈腰撿鋼筆的一霎時，他不測發明，鋼筆旁有一枚保留無缺的漢朝硬幣——五銖錢。他接著在四周細心搜索，紛歧會兒，又發明了一只青銅箭頭和一枚五銖錢。于是，他決議在這里考古挖掘。

第二天，貝格曼與中方隊員陳宗器等，從最東邊開端挖掘，很快發明一枚寫著漢字的木簡，筆跡依稀可辨。依據木簡上的編年分辨，是漢代的木簡。

“我們帶著極為高興的心境又開端四處搜索起來。公然，紛歧會兒就找到另幾塊保留更好的木簡。”貝格曼在《考古探險手記》里回想道。他警惕地撿起這些木簡，即便是碎片也撿起來，系上紅繩小簽，用銀箔紙包好，裝在金屬煙盒里。

貝格曼和隊友停止了地毯式考古挖掘，從北到額濟納河道域，南到金塔毛目地域，歷時11個月，踏查了410多處遺址，發明了一萬多枚漢簡和3700多件文物。此中包含陶器、青銅器、絲綢碎片和漢代羊毫等。

由于這些木簡是在居延地域漢代烽燧遺址發明的，所以被定名為“居延漢簡”。

1927年，黃文弼（右）在東南考核途中。

暮年徐森玉

出土后久未出書

居延漢簡的發明，給中國粹術界帶來了極年夜的驚喜。

早在20世紀初，英籍匈牙利人斯坦因從我國新教學場地疆、甘肅等地盜走數百枚漢晉翰札，交給法國漢學家沙畹收拾和釋讀。國粹巨匠羅振玉幾年后才輾轉得知此事。他寫信給沙畹，盼望取得這些翰札的資料。

沙畹卻是大方，把本身釋讀的手校本寄給羅振玉。1913年，客居japan(日本)的羅振玉與王國維，依據沙氏書稿中含混不清的圖片，對這些翰札從頭分類、訂正，編寫了一本《流沙墜簡》，成為近代翰札學開山奠定之作。

王國維經由過程這些翰札，考據出了漢代玉門關址、漢代文書軌制等。他把漢晉翰札、殷墟甲骨、敦煌遺書和明清內閣年夜庫檔案，并稱為20世紀中國文明史上的四年夜發明。1925年，他在清華的一次演講中稱：“吾輩生于本日，幸于紙上之資料外，更得地下之新資料。”

但是，這種“榮幸”背后，亦是中國近代學術的不幸。

無論是漢晉翰札，仍是殷墟甲骨、敦煌遺書的發明，都隨同著東方探險家對中國古物的強取、盜掘。羅振玉在《流沙墜簡》序文中寫道：“神物往國，惻焉疚懷”，道盡一代學人的無法和遺憾。

是以，在東南迷信考核團動身前，中瑞兩邊告竣的十九條協定中，就有“考古采掘物品運回中國”這一條。

文雅·赫定明面兒上承諾，但他明白在那時的中國，協定紙面上密不容針，履行時疏可走馬。他積極向東南迷信考核團理事會游說，盼望修正協定，將居延漢簡運到瑞典往研討。

東南迷信考核團理事會，是監視和諧考核運動、組織學者對彙集品收拾研討的機構。理事會先后有十幾位理事和常務理事，成員不固定，但都是劉半農、馬衡、胡適、傅斯年如許有影響力的學者兼任。

在他們的力排眾議下，居延漢簡終極留在東南迷信考核團理事會。但仍有3000多件文物被貝格曼回瑞典時帶走，直到上世紀50年月中瑞建交，這批文物才回到中國。

1931年春，馱載著一萬余枚漢簡的駱駝隊抵達北平。12只箱子在東南迷信考核團理事會兩位理事馬衡和劉半農的監督下，一一開箱、編號，存進北平藏書樓四庫閱覽室。

收拾釋讀隨即睜開。開初，依照理事會設定，這批漢簡由瑞典說話學家高本漢、法國漢學家伯希和、馬衡及劉半農配合收拾釋讀。但現實上，高本漢、伯希和基礎沒有介入任務。

劉半農既是學者，又是社會運動家。他有個綽號叫“累贅”，意即無所不克不及、包辦一切，身兼14項職務，簡直得空顧及居延漢簡。1934年，他帶先生到蒙綏地域考核后，不幸因沾染回回熱忽然離世。

真正任務的只要馬衡一人。馬衡曾任北年夜考古學研討室主任，后擔負故宮博物院古物館館長、故宮博物院院長。九一八事情后，他忙于謀劃國寶南遷，公務忙碌。再加上金石學出生的他，在釋文上頗為謹嚴、力圖正確，漢簡釋讀進度遲緩。

這惹起東南迷信考核團理事會另一名理事、中心研討院汗青說話研討所（以下簡稱史語所）所長傅斯年的不滿。

據傅斯年的先生、史語所助理研討員勞榦1對1教學（gàn）回想：“那時馬衡的進度甚慢，傅斯年感到必需要加速，不然在國際上會掉顏面。”傅斯年的原話是：居延漢簡“久不出書，學界之恥，國度之恥”。

經由過程《傅斯年遺札》，我們可以看到，傅斯年那時在給分歧人的函件中，屢次提到對馬衡的不滿。在給東南迷信考核團代表團長袁復禮的一封信中，他責備道：“若非馬叔平（馬衡）輩昔時據為己有，早已在北平印出。”

馬衡不知什么緣由，看到了這封信。他后來致信傅斯年：“釋文耽擱之咎，弟不敢辭。惟所謂秘為己有者，年夜有其人，究何所指？弟亦不暇辯。”末端，他附詩一首以自我解嘲：“十載勞人不不受拘束，長短場里久沉浮。著書歲月成虛擲，伏案生活寧強求。垂白何堪聞辯難，殺青差幸減愆尤。人間希冀知幾多，豁目來登更上樓。”

為加速收拾和研討，東南迷信考核團理事會陸續將居延漢簡移運到景山東聚會場地街馬神廟松公府的北年夜理科研討所，并從頭組織了收拾班子。

勞榦和北年夜史學系助教余遜，北平藏書樓的向達、賀昌群，先后參加收拾班子，協助馬衡完成釋文。1936年，勞榦和余遜的釋文用曬藍紙印刷成冊，俗稱“曬底本”。這是居延漢簡最早的釋文本。

但是，時運不濟，居延漢簡的收拾研討剛有端倪，就因japan(日本)侵犯者的炮火中斷了。

20世紀30年月中期，沈仲章在北平。（李蟾桂惠贈存照）沈亞明供圖

1934年擺佈，瑞典探險家文雅·赫定（左）與考古學家弗克·貝格曼（右）。圖自文雅·赫定基金會

沈仲章北年夜“竊”寶

1937年7月29日，北平失守。

身處危城的北年夜、清華等校師生，匆倉促撤往長沙出亡。故宮文物及北平藏書樓的大量善本收藏，都已陸續被搶運到南京寄存。而一萬多枚居延漢簡仍躺在北年夜理科研討所的抽屜里，無人顧及。

劉半農的助手、北年夜理科研討所語音樂律室助教沈仲章為此憂心如焚。他兼任科考團理事會獨一干事，替理事會和諧各項義務，不只知曉多種外語，還善於灌音、攝影，主管拍攝過這批漢簡，深知它們的價值。

彼時，北年夜已被日軍包抄。沈仲章三更翻墻爬進黌舍，校園里一片散亂。日軍隨地鉅細便，研討所加入我的最愛的各類古書和碑本拓片，被扯開當手紙用。居延漢簡固然暫未被發明，但照此情形，早晚會被日軍損毀。

怎么辦？沈仲章向時任北年夜秘書長的鄭天挺請示若何挽救漢簡，鄭不敢亮相，接著又找了幾位東南考核團理事會理事，“他們年夜半是躲開這類風險的題目，不敢亮相”。有的甚至勸沈仲章，“啊喲喲！這個時辰了，還往想這些？”

情勢緊急，沈仲章決議越權“頂一頂”。他找本身在北年夜的助手周殿福和一位工友相助，從北年夜歪路偷偷溜出來，把漢簡一根根卷起來裝進手提箱，連同居延羊毫的模子、東南迷信考核團的留念郵票等，先后分四次“偷”了出來。

周殿福和工友是老北京，熟習地形。他們和沈仲章穿小胡同東繞西拐，奇妙避開了日軍的巡查，把“偷”出來的寶物輾轉多處后，暫躲在北長街的一個小廟里。這是徐森玉（徐鴻寶）的住處。

徐森玉是沈仲章的頂頭下屬。劉半農往世后，他接收理事會日常事務。沈仲章是獨一干事，熟習法式。兩人一起配合默契，成了老友。沈一貫可以不受拘束進進徐家，彼時，徐已輾轉流寓長沙。

沈仲章暮年口述：“挽救木簡除了是為學術、為國度的名譽方面著想以外，一半仍是為小我的緣由，是為我親愛的師長動身，此中一個是劉半農，再一個就是徐舞蹈場地森玉。由於他們都為居延漢簡傾瀉了良多血汗。”

小廟里也不平安，日軍隨時能夠挨家挨戶搜尋。沈仲章思忖，“德國貿易銀行比擬取信用，他們不會瞎來，同時japan(日本)人也不會侵略它，由於德國與japan(日本)是聯盟。”他預備把漢簡轉移到東交平易近巷的德華銀行。

轉移前，沈仲章為漢簡定制了兩個半米多高的年夜木箱。由於漢簡怕潮，“好些也曾經酥爛，一碰就要斷失落。”他打好木箱后，內襯瓦楞狀馬口鐵，擋水防潮。放一層木簡，展一層棉花，減緩波動受損。整箱裝滿，焊接頂層鐵皮密封，再釘牢木箱蓋。

沈仲章的女兒沈亞明說：“父親上年夜學前在上海祥泰木行當過學徒，被破格選拔到總部治理層，再被派往木箱廠，對制箱很有經歷。父親為那兩只木箱注進了良多血汗，以確保萬余枚漢簡滿有把握。”

箱子放在黃包車上，沈仲章與周殿福一人押一輛車，拉到德華銀行。沈謊稱箱子里是私家財物，租用保險柜臨時存放。銀行開了一張收條，未來憑票取物。

一切辦好后，沈仲章預計往上海把這張收條轉交北年夜擔任人。沈亞明向記者說明：“父親救簡是私行舉動，沒有獲得下級唆使。他必需盡快報告請示，并請示接上去該怎么辦。北平曾經失守，必需人先逃出往。”

這個“北年夜擔任人”是誰？沈亞明打小聽父親講挽救居延漢簡的經過的事況，但父親從沒提過詳細指誰，她經由過程考據，猜測能夠是胡適。

平滬鐵路曾經欠亨，只能先從北平坐火車到天津，再從天津搭船前去上海。1937年8月12日，沈仲章混在押難的人群中，擠上前去天津的火車。底本只需兩個多小時的旅程，足足走了一天半。每到一站，japan(日本)憲兵就來搜尋。

到天津已是深夜。沈仲章蹲在火車站，加倍膽戰心驚。他明白挽救出來的國寶寄存收條，就躲在頭上戴著的呢帽里。車站上japan(日本)兵不時走動，刺刀幾回挑落呢帽，檢查能否可疑。最風險的一次，japan(日本)人的刺刀差點刺傷了他的雙眼。

沈仲章枯等了一夜，天亮后才了解，淞滬會戰迸發，從天津到上海的汽船欠亨了，處處狼煙連天。往不了上海，打算完整被打亂，他只好給在長沙的徐森玉寫信報告請示。

徐森玉收到信，轉到南京給傅斯年看。后方都年夜為興奮，感嘆“小小沈仲章，竟能把它平安運出，并保管得妥善”。他們給沈仲章發電報：“當場待命，聽候有人來聯絡接觸接頭，萬萬不要分開。”

滯留天津風險重重。

據鄧廣銘1996年回想，沈仲章把漢簡從北年夜文研所運出數月后，周作人出任偽北年夜文學院長，替japan(日本)人探聽漢簡著落。好在沈仲章以超人的機靈和膽子，實時把這批漢簡轉移出往，不然，“這些國寶定會被周作人之流拱手送給japan(日本)人”。

japan(日本)人開端追捕沈仲章。那時，沈住在天津意租界的路況貨棧。一天，貨棧老板韓七爺派伙計給他報信兒說，japan(日本)奸細要來抓他，趕忙給他換了法租界的一個旅店，用化名掛號。此后，他只能連續不斷換旅店，以防被抓。

比及12月，沈仲章終于比及接頭人，不是他人，恰是徐森玉。徐森玉對沈仲章的膽識頗為贊賞，并對他說：“我們曾經研討好了，由你持續把這批漢簡運到天津，再運到噴鼻港。請求沒人了解，沒人看到，不受一點傷害損失地運到噴鼻港年夜學。”

沈仲章底本只想“頂一頂”，但在國難眼前責無旁貸。沈亞明對父親的選擇很是感歎：“那時，我祖父病癱于本土，一向盼兒子仲章往救他，直光臨終也沒盼到。戰后，父親一向找我祖父的宅兆，直到他臨終也沒找到。父親為護簡誤了護親，傷痛難言也難消。”

japan(日本)人盤查得很緊，若何在不被檢討的情形下，使漢簡平安抵達噴鼻港，并不不難辦到。沈仲章花了良多心思慮察。他偷偷回北平，委托一家瑞士商行把兩個木箱托運到天津。由於這家商行“靠著中立國的招牌，不受檢討，即便檢討也比擬客套”。

箱子要登船，若何經由過程海關？沈仲章找清華年夜學熊年夜縝和船埠搬運工相助，天天在船埠“蹲點”，探索japan(日本)憲兵盤查的時光紀律。連蹲幾天，終于讓兩個木箱“鉆了空子”，勝利避開檢討，平安運進恒生輪底艙。

沈仲章隨著上了汽船，誰知曲折又起……

簡冊上的楬，寫上冊名，相當于標簽。圖自臺灣“中研院”史語所

漢代的居延羊毫。圖自臺灣“中研院”史語所

烽火中流離失所

汽船到青島后，由于要裝運別的一批貨色，姑且停靠了十幾個小時。

沈仲章問明起航時光后，便雇了一只小木船登陸。他姑且上岸重要有兩個目標：一為北年夜盤問轉運書物能否寄出；二是想發個電報到長沙，陳述木簡已起運南下，請徐森玉派人到噴鼻港接受。

辦完事，發完電報，沈仲章到船埠一看，船不見了！探聽后才了解，恒生汽船長湯麥斯接到下級緊迫電訊，說japan(日本)有11艘軍艦向青島港開來，情勢緊迫，趕緊分開。貨只裝了一半，船就開走了。

情急之下，沈仲章又回城里打電報給船主湯麥斯。此前，他把行李托運憑證和科考團的賬冊及一千多套留念郵票等，裝在隨身手提箱里，煩惱japan(日本)水兵上船檢討，本身被眼線指認，就與湯麥斯磋商，把隨身行李放在船主室。

沈仲章請湯麥斯相助把兩個木箱和手提箱，交給同船的青年先生吳景禎，然后讓吳景禎到港后轉交給他的老友、噴鼻港年夜學文學院傳授許地山妥存。

沈亞明說明說：“吳景禎是北年夜文科結業生，一貫信服父親。此次船票是父親為他弄到的，是以委托之事，必定照辦。”但吳景禎不了解手提箱里放著支付兩個木箱的托運憑證，所以后來對“箱子”有各種誤傳。

“父親歷來少表功，他護簡到噴鼻港的周折，多年來有多篇報道，或多或少有些差誤。”沈亞明采訪了父輩老友及后代、翻閱了昔時文獻等一手材料，依據父親早年的講述以及許地山夫人周俟松保留多年的、一份父親接收采訪的口述記載稿，年夜致考據了居延漢簡到噴鼻港的顛末——

1938年1月初，吳景禎到港后，只拿了手提箱。兩個木箱則因無人支付，被擱在倉庫里。由于人地陌生，吳景禎在噴鼻港找不到許地山，干脆把手提箱帶到了重慶，繼而又帶到長沙。到長沙后，吳景禎得知北年夜校長蔣夢麟不久將飛噴鼻港，就托其轉交手提箱，并寫信告訴沈仲章。

沈仲章在青島滯留了幾天。身無分文的他，在一位寧波大班的輔助下，搭船回到上海，調用姐姐沈寶珠給他和雙親的錢，趕往噴鼻港。一到噴鼻港，他就到噴鼻港年夜學找許地山訊問。許回應：“沒人來啊！”

沈仲章“急得真是哭也哭不出”。幸虧，沈仲章收到吳景禎來信。2月初，蔣夢麟來港，把手提箱交給了沈仲章。“翻開一看，原封未動，東南迷信考核團的工具和兩個木箱的托運憑證都在里頭。”

兩個木箱還在船埠嗎？沈仲章和許地山拿著托運憑證，趕忙往船埠找木箱。恒生輪早已分開，他們在倉庫找了兩天，才在一個角落里找到木箱，被一張年夜油布蓋著。

盡管一波三折，好在只是虛驚一場。沈亞明曾屢次聽父親念叨：“箱子太主要了，比我小我性命還主要。”

在許地山和噴鼻港年夜學馮平山藏書樓館長陳君葆的聯絡接觸下，這兩個木箱被存進馮平山藏書樓的年夜保險柜里。馮平山藏書樓是港年夜的善本躲書倉庫和閱覽室，抗日戰鬥時代，北平藏書樓、鄭振鐸在上海搜購的大量古籍善本等都曾借存此處。

沈仲章完成了護簡任務，如釋重擔。與徐森玉接頭后，他對徐說：“第一階段義務是我挺身而出，第二階段是你交辦的，我全做到了。沒人看見，沒人了解，沒人碰過，原封不動我把它運來了。”交代完，他預備前往長沙。

彼時，東北聯年夜正在籌建，預約下訂沈仲章為文學院院長助理。蔣夢麟過港時也親身約請他速往長沙，率領先生步行到昆明。傅斯年卻連來兩封電報，讓沈仲章不要分開噴鼻港，留上去收拾、拍攝居延漢簡，預備由商務印書館在上海制版印刷，予以出書。

決定關頭，沈仲章選擇留在噴鼻港，開端對居延漢簡新一輪的收拾、拍攝。但受戰局影響，上海商務印書館由於本錢劇增，不勝賠累，沈仲章一度領不到薪水，再加上噴鼻港物價飛漲，生涯非常艱巨。

沈亞明告知記者，父親經常忍饑任務，曾因休克被送急診，英國大夫不讓出院，欠下醫療費。徐森玉向父親傳達理事會決定，把東南迷信考核團的留念郵票等籌資品獎給父親，唆使他變賣以渡難關。父親舍不得變賣本身冒著性命風險救出的物品，一向鎖在保險柜里。

為此，中英庚款董事會（后改稱中英文教基金董事會）增資刊印居延漢簡，并補貼沈仲章在港的生涯和收拾所需支出。如許，沈仲章才得以因陋就簡，將一切照好的照片沖刷兩份，正本寄往遠在東北的勞榦，副本本身編圖冊。

寄往東北的那些照片，經勞榦收拾釋讀，于1943年寫成《居延漢簡考釋·釋文之部》，在四川南溪以石印版問世。次年，《居延漢簡考釋·考據之部》也以石印出書。流離失所的居延漢簡，終于有了較完全的研討材料。

但不幸的是，沈仲章留在噴鼻港商務印書館的照片和曾經制成的書版，卻因承平洋戰鬥的迸發，相當部門毀于年夜轟炸之下。

傅斯年

塵封美國25年后運抵臺北

跟著japan(日本)侵華烽火的舒展，噴鼻港吃緊，居延漢簡何往何從再一次擺在世人眼前。

1940年6月，傅斯年和徐森玉等經由過程電報往來，商討保留地址。徐森玉提出，將漢簡從噴鼻港運往昆明，并著手設定船只。但從噴鼻港到昆明，必需繞道交兵中的越南。平安起見，有人提出改運菲律賓首都馬尼拉。

傅斯年斟酌到，馬尼拉天氣干冷，晦氣于漢簡保留，可以借胡適在美國任年夜使之便，暫存美國。

胡適1937年9月往美國，但仍兼任東南迷信考核團理事長。12月，他給傅斯年寫信問起：“居延漢簡，那時我曾略作布置，但不知后來若何著落，萬萬請兄一問毅生（鄭天挺），給我一信。”

1940年7月，中英庚款董事會董事葉恭綽兩度致電胡適，切磋漢簡寄存美國是宜。7月12日，徐森玉又另給胡適寫信，具體闡明居延漢簡流離失所的經過歷程。

胡適接信后很是感嘆。他復信葉恭綽和徐森玉，感佩沈仲章在時勢艱巨的情形下，做出宏大就義，同時又自責本身有負“典守”之責。最后，他在信中表現：“以后保留之責，恰當謹嚴擔當，務求平安無風險，請諸兄安心。”

在胡適、傅斯年的斡旋下，1940年8月，裝載一萬余枚居延漢簡的汽船從噴鼻港起航，經兩個多月的流浪，抵達美國華盛頓。不久，這些漢簡被分裝成14個小箱，存進美國國會藏書樓善本圖書室。

由于那時居延漢簡運美是機密停止的，加之局面動蕩，記載的材料良多都殘破不全，一度惹起不少測度。

此中傳播最廣的說法是，“居延漢簡是公民當局向美國存款的典質包管”。聽說，這是1955年勞榦訪日，向japan(日本)最早的漢簡專家森鹿三傳授提起的。

1992年，臺灣“中研院”史語所研討員邢義田向勞榦書面求證，勞榦回應并無此事，并回信說：“至于漢簡運到美國，年夜約是胡適師長教師做年夜使時代。從噴鼻港運到美國，在國會藏書樓存放的。一切權完整為中國當局一切，并無典質之事。”

邢義田對此停止了具體考據。他在傅斯年檔案中，找到了胡恰當年給葉恭綽和徐森玉回信的手本。胡適在信中稱：“使此萬余古簡得至新洲‘延其壽命’，此皆足為適減其罪愆”。可見，轉移漢簡的目標是延其壽命。

同時，在臺灣“中研院”史語所的檔案中，邢義田找到了美國國會藏書樓開給胡適的收條正本，下面名列保管的前提是：（1）臨時保管；（2）胡適可隨時所有的或部門取回；（3）寄存在藏書樓的珍本室。

這些證據都證實，居延漢簡運美完整是出于防止戰禍，保留文物。“假如是存款典質，天然不成能以隨時取回為前提。”

邢義田以為，居延漢簡能幸免于難，是很多人盡力的成果，沈仲章、徐森玉、傅斯年和胡適都功不成沒。“假如不是沈仲章和徐森玉的機密挽救，傅斯年和胡適的一起配合，上萬枚居延漢簡是不是還能存在到明天，就會釀成疑問。”

居延漢簡在美國塵封了25年。

1965年10月，臺灣借在美國紐約餐與加入世界展覽會的機遇，把居延漢簡和原北平藏書樓存放在美國國會藏書樓的102箱善本圖書，一路運到臺灣。

臺灣“中研院”史語所技士陳仲玉親身護送漢簡運抵臺灣。據他回想，漢精裝在鉅細分歧的14個衣箱內，每箱外均扎一條細繩，繩頭均打一個小鉛盒封簽。美國國會藏書樓的吳師長教師對他說，漢簡自1940年進館以來，一向加入我的最愛在善本書的保險庫中，箱子的封簽都沒有開過。

陳仲玉把這14個漢簡的衣箱，裝進新打造的3個年夜箱子內，加上木絲、防水紙等，運往美國舊金山奧克萊水兵基地，奉上美國水兵運輸船。漢簡按預約下訂每日天期達到臺灣基隆，后寄存在臺灣“中研院”史語所的考古館，保留至今。

至此，歷盡波折的居延漢簡，停止了海內流浪史。

位于內蒙古額濟納旗的居延遺址

1998年到2002年時代，魏堅在內蒙古額濟納旗掌管居延遺址考古。

彌補野史“常事不書”

新中國成立后，為知足學術研討的需求，中國迷信院考古研討所（1977年改屬中國社會迷信院）決議收拾出書居延漢簡。考古所所長夏鼐，把這一重擔交給徐蘋芳和陳公柔兩位師長教師。

由于原簡不在年夜陸，徐、陳二人只能戰勝各種艱苦，依據馬衡保留的部門圖版和沈仲章帶到上海與留在噴鼻港的部門照片，收拾出書了《居延漢簡甲編》一書。書中收錄的漢簡不到原簡的四分之一，幾多有些缺憾。

這些缺憾，在上世紀70年月獲得了些許補充。

那時，全國展開邊境考古風頭正盛，居延地域再次進進人們的視野。1972年秋，甘肅省博物館、酒泉地域和國民束縛軍駐地軍隊等單元結合構成居延考古隊，對額濟納河道域漢代烽燧遺址做了復查，挖掘了居延地域的甲渠候官治所、甲渠第四燧和肩水金關3處遺址。

顛末4年的考古挖掘，共出土了2萬枚翰札，和其他文物2300余件。這2萬余枚漢簡，不只在多少數字上超越1930年月近一倍，也是我國歷來發明漢簡最多的一次。此中可以或許回復復興或較完全的冊書多達70多種，有原始編年的達1300多枚。

年過古稀的沈仲章在《新平易近晚報》上讀到關于此次挖掘的報道，悲喜交集。“這和我含辛茹苦從虎口中挽救漢簡的情形，兩絕對照，真是甘苦判然。”

居延遺址帶給人們的驚喜并未停止。

1998年至2002年，內蒙古文物考古研討所、阿拉善盟博物館和額濟納旗文物治理所，構成結合考古隊，對額濟納河道域停止了考古查詢拜訪測繪。考古隊挽救挖掘了甲渠塞第七、九、十四、十六烽燧和察干川吉等5座烽燧，挖掘清算出土了500余枚漢簡。

2006年以來，額濟納旗文物治理地點展開第三次全國文物普查和居延邊塞長城資本查詢拜訪的數年間，又陸續采集到500余枚漢簡。

據不完整統計，今朝居延漢簡的多少數字總計快要4萬枚，其年月簡直橫貫了兩漢的數百年，是《史記》《漢書》之外，存世多少數字最年夜的漢代汗青文獻。

由于出土時光有所分歧，1930年出土的1萬余枚居延漢簡稱為“舊簡”；1972年以后出土的2萬余枚居延漢簡稱為“新簡”；1998年以來出土的居延漢簡則稱為“額濟納漢簡”。

中心平易近族年夜學邊境考古研討院院長魏堅掌管了“額濟納漢簡”的考古挖掘。他向記者先容，額濟納旗全旗總面積有11.46萬平方公里，比浙江省的面積都年夜，地廣人稀。“我在這里任務時，全旗只要1.5萬人，差未幾每8平方公里才1小我，電線桿都比人多，駱駝也比人多。”

位于額濟納旗的居延地域，終年均勻降雨量缺乏40毫米，而年蒸發量卻高達4000毫米。常常上午仍是輕風掠面，過午便暴風高文、飛沙走石。魏堅帶隊在這里考古挖掘時，“一切人天天都被吹得像戎馬俑似的，除了牙齒是白的、眼睛還能動，全身都是沙土。”

“這個處所固然很瘠薄，但一向是前沿陣地。”漢代是西連河西四郡、東接朔方九原的中心地段。唐代在此設“寧寇軍”管轄居延軍務，詩人王維在這里留下“年夜漠孤煙直，長河夕照圓”的詩句。西夏時代這里是后防，到了元代又在黑水城的基本上擴建亦集乃路。“所以，無論誰樹立政權，都把這里作為防御重點。”

恰是由于這里地處要塞，又路況未便、天氣干燥，才使良多現代遺存都獲得了保存。“考古經過歷程中，我們有良多風趣的發明。”魏堅舉例說，出土漢簡的地址有良多，有出在樓梯臺階上的，有出在庫房里的，有出在渣滓堆里的，還有出在茅廁里的。

好比，上世紀70年月挖掘的居延甲渠候官鄣城，里面的屋子是一間間分離隔的。在塢墻圍著的院子里，東北角地位是茅廁，2萬多枚漢簡良多都出土于這個地位。也就是說，“人們能夠把不消的漢簡做手紙用了”。

更有興趣思的是，漢代開端有了過分取熱的熱墻。這些熱墻有時辰很不難壞，破損漏煙，考古隊在一處破損修補洞穴的墻面上，發明了八支漢簡編連的整冊漢簡。魏堅猜測，“這是那時用一冊漢簡，修補了熱墻上的破洞。”

居延漢簡背后是漢代邊塞的炊火人生。

魏堅以為，“中國史乘有一個很年夜的題目，即‘常事不書’，平凡事不講，只講家國年夜事。”居延漢簡的出土補充了野史的缺乏，讓我們看到良多在史乘中看不到的工具。

他在居延遺址發明的第一枚木簡，下面寫著：“出茭百七十束，直錢百七十，驚虜燧長王宣，仲春己未買，愿以三月祿償。”意思是說，驚虜燧長王宣在仲春己未此日，買了一百七十捆干草，價值一百七十錢。但那時沒錢給賣家，許諾三月份發了薪水再了償。

很顯明，這是一個欠條。“經由過程寥寥數語，我們可以看到那時的物價、干支編年，還有燧長的薪水是按月發的。並且干草的價錢隨季候變更有浮動，有的簡上寫一捆兩錢，有的是一捆三錢。”魏堅說。

如許的例子還有良多。有燧長拿了他人工具不給錢的；有候長在任務時光，派人往給他買肉的；還有家里70多歲的老母親病了，需求歸去看望的……魏堅把居延漢簡稱作漢代邊塞的“百科全書”，“野史上沒有他們的名字，但他們把生涯瑣事記在翰札上，穿越兩千年時間，向我們訴說弱水河畔的炊火日常。”

但在魏堅看來，居延地域不只要漢簡和烽燧，還有青銅時代的遺址，西夏至元代的古剎和佛塔，以及年夜片的屯田區和縱橫波折的河渠遺存等。“居延是一部封存于沙漠荒涼中的厚重史乘，我們只掀開了此中的一部門。”