茅盾的芳華曲：文學與政治雙重找九宮格空間奏–文史–中國作家網

要害詞：茅盾

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等。1896年，誕生于浙江省桐鄉縣烏鎮一個衰敗的書噴鼻看族，其祖父沈恩培在家中辦私塾，父親沈永錫是一位思惟開通的清末秀才，母親陳愛珠是一位很有遠見的剛強女性，茅盾從小就遭到傑出家庭教導的陶冶，為其進修生長打下了扎實的基本。隨后，茅盾考進北京年夜學預科，迫不及待地進修各類常識，20歲結業后進進商務印書館任務，成為商務印書館第一位共產黨員。在風云幻化的反動年月，茅盾發明了《半夜》、《春蠶》和文學評論《夜讀偶記》等代表作，為改革中國文藝成長立下了不朽的功勛。1981年3月14日，茅盾在垂死之際，把本身的所有的稿費25萬元國民幣捐出建立茅盾文學獎，旨在鼓舞長篇小說作者持續創作。茅盾文學獎成為中國第一個以小我名字定名的文學獎，是中國長篇小說的最高獎項之一，也是中國具有最高聲譽的文學獎項之一。

茅盾作為我國古代提高文明的前驅舞蹈教室者，不只是中國古代有名作家、文學評論家、文明運動家以及社會運動家，也是一位幻想信心果斷的反動家，具有激烈的社會義務感和任務感。青年時代的反動經過的事況，更是果斷了茅盾終生的反動崇奉，為新時期的青年景長供給了豐富的精力滋養。

飽讀詩書，壯懷劇烈

茅盾剛5歲的時辰，父親沈永錫就本身選編了一套教材，親身傳授茅盾。少年時代的茅盾勤懇勤學，尤其愛好作文。茅盾10歲的時辰，父親英年早逝，母親單獨支持起身庭的重任，并把兩個兒子都送進了書院接收教導。茅盾在立志小學讀了三年完成了初小學業，然后進進烏青鎮公立高級小黌舍（后更名為植材小學）進修，在這里不只進修了國文和汗青，還進修了算學、繪畫等科目。在肄業階段，茅盾就表示出了凸起的寫作才能，寫了《秦始皇論》、《漢武帝論》、《話月蝕》等史論和迷信短論，獲得教員的高度表彰。在課余時光，茅盾還讀了良多保守人眼里的“閑書”，包含《西游記》、《三國演義》、《水滸》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《七俠五義》等，瀏覽很是普遍。1910年茅盾考上了浙江省立第三中學，也就是湖州府中學，1911年轉到浙江省立第二中學，也就是嘉興府中學讀三年級，這段時光茅盾一方面依照“書不讀秦漢以下，駢文是文章的正宗，詩要學建安七子，心胸要清華疏曠”的請求，當真完成學業；另一方面，他在課余時光持續瀏覽小說，尤其癡迷偵察小說。

在大批瀏覽的同時，茅盾也并不是“兩耳不聞窗外事”的墨客。相反，他很追蹤關心社會情勢的變更。在阿誰烽火紛飛的年月，茅盾從小就非常追蹤關心反動工作的成長。在他轉學到嘉興后不久，孫中山引導的辛亥反動如火如荼地展開起來，提高的反動思惟讓茅盾深受震動，他表現本身要“無前提地擁戴反動”，不只普遍瀏覽提高報刊，並且身材力行餐與加入了剪辮子的風潮。時任嘉興府中學的校長方青箱是聯盟會的會員，他把先生武裝起來占領嘉興府城，傳授幾何的教員計仰先還親身帶著先生前去杭州助攻府臺衙門，這些都給茅盾年少的心靈播下了一顆反動的種子。茅盾決議用本身的現實舉動支撐反動，他應用黌舍姑且放假的時光處處宣揚反動，不只讓本身深通反動情勢的成長，並且讓四周更多的人清楚到反動的積極意義，展顯露他出色的宣揚才幹。但是好景不長，黌舍休學后就被新來的學監宣布整理校風。這一舉動惹起先生的激烈不滿，茅盾更是義憤填膺，決計施展本身的能量和革命落后的學監斗爭究竟。以寫作見長的茅盾和其他幾個同窗寫了譏諷詩來鞭撻學監，由於這件事直接招致茅盾被黌舍解雇，可是卻果斷了他和革命權勢斗爭的信念和勇氣。第二年春天，茅盾考到了杭州私立安寧中學，從四年級開端進修，1913年炎天從該校訂式結業，完成了中學階段的進修。固然經過的事況了轉學的坎坷，可是茅盾一直以嚴厲的尺度請求本身，在北京年夜學第一次到上海應考預迷信生的時辰，十七歲的牴觸勝利考進北京年夜學預科第一類，得以進一個步驟進修文、法、商三科的預科，成為阿誰年月不成多得的年夜先生。

鐵肩道義，高手文章

剛來北京，茅盾住進了譯學館，普遍瀏覽本身愛好看的書，不只研讀中國古典文學名著，並且深刻進修本國文學及文學實際，瀏覽了包含各類東方古典作品，以及希臘、羅馬、文藝回復時代各個文學巨匠的作品，特殊是十九世紀批評實際主義文學對他發生了深入影響。在北年夜讀預科的整整三年里，茅盾加倍勤懇進修，迫不及待地徜徉于常識的陸地，為他從事展開文藝實際研討奠基了堅實的基本。1916年7月，茅盾以優良的成就結業。在面對失業選擇的時辰，正在財務部任公債司司長的表叔盧學溥曾推舉了幾個親戚家的孩子進銀行幹事，茅盾沒有選擇往銀行界任務，進進商務印書館，叩開了文學的年夜門。創立于1897年的商務印書館，是中國出書業中汗青最長久的出書機構，為茅盾施展文學才幹供給了遼闊的六合。剛開端，茅盾被設定在編譯所的英文部，擔任在英文函授黌舍修正先生講座場地的課卷，這里很難施展出他的創作才幹。是金子老是會發光。一次偶爾的機遇，茅盾看到商務印書館重點發布的《辭源》有不少過錯，于是他著手給總司理張元濟寫了一封信，論述了本身對這本書的見解，第二天上午把這封信委托茶房送給張元濟。很快編譯所長高夢旦就約見了茅盾，把他調到老師長教師孫毓修那里一起配合譯書，表現了總司理張元濟對他才幹的高度承認。年青的茅盾獲得了一個可貴的機遇，可以從事本身愛好并善於的任務。可是一開端孫毓修對茅盾并不清楚，作為清末秀才、又有多年編譯經歷的老師長教師，孫毓修以為茅盾“基礎尚淺”，對這個剛出校門的毛頭小子不太安心。直到孫毓修看到茅盾翻譯卡本脫的《人若何得衣》，簡練風趣，思惟豐盛，並且茅盾還很低調謙虛地表現，本身可以不簽名，這讓孫毓修對茅盾的印象年夜為改不雅。除了翻譯大批本國名著之外，茅盾在這一時代的作品已表示出了顯明的愛國主義和反動主義特色。

機會老是留給有預備的人。1910年創刊的《小說月報》，那時是商務印書館的四年夜雜志之一，內在的事務淺顯易懂，在上海寬大讀者中心深受接待。究其內在的事務，以鴛鴦蝴蝶派編寫的奇情苦情故事為主，多是佳人才子的繾綣悱惻。可是跟著五四新文明活動的鼓起，愛國、平易近主、提高、迷信的不雅念深刻人心，給《小說月報》的出售帶來嚴重沖擊，銷量不竭下滑。總司理張元濟以為如許下往不可，需求停止改造。為了找到可以或許擔負改造年夜任的人才，張元濟和高夢旦特地到北京造訪各界名人，鄭振鐸向張元濟推舉了茅盾。那時茅盾經常在報刊上以“雁冰”為筆名頒發文章，有著豐盛的寫作經歷。實在在這之前，《小說月報》的主編王莼農也曾經向孫毓修提出借茅盾曩昔，擔任開辟“小說新潮”的新欄目，應用口語文，頒發翻譯過去的西洋小說和腳本。茅盾的文學才幹逐步嶄顯露頭角，獲得越來越多的人欣賞。1920年，年僅24歲的他接辦主編《小說月報》，第一期封面特地選擇了一張襁褓中的嬰兒丹青，預示著《小說月報》改版后的重生。茅盾在此次改版經過歷程中，旗號光鮮地提出了“為人生的藝術”標語，誇大實際主義的主要性。他以為，“文學者表示的人生應當是全人類的生涯”，“文學作品中的人物的思惟和感情必定確是屬于大眾的，屬于全人類的，而不是作者小我的”。他停止勇敢改革，一改月報以鴛鴦蝴蝶派講述佳人才子內在的事務為主的傳統，追蹤關心社會實際，揭穿社會暗中、展示國民的磨難，給人線人一新的感到，一經改版即在全國讀者中惹起顫動，各地紛紜請求下期加印。第一期刊行了五千冊，第二期就曾經上升到七千冊，年末增加到一萬冊。《小說月報》如暗中中的一顆明星，指引文學者到追蹤關心實際、追蹤關心國民的反動途徑上。

共享會議室投身反動，勇毅前行

茅盾曾說過，“我假如不是到上海來，假如不是到商務印書館來任務的話，能夠就沒有本身文學上如許的成績。”在與鴛鴦蝴蝶派的論爭中，茅盾旗號光鮮地表白了本身的態度，即文學反動的態度，將鞭撻舊傳統、宣傳新文明作為本身責無旁貸的義務。他以為實際主義文學必需是時期的反應，文學創作源泉是必定時期的社會生涯，是以，文學應當反應時期的風采，必需反應必定汗青階段的嚴重事務、嚴重斗爭。他和周作人配合倡議了文學研討會，與魯迅等人開辦的《語絲》，同郭沫若、郁達夫等人開辦的《發明社》齊名，配合推進了中國新文學的提高和成長。20世紀10年月，各類思潮在中國大批傳佈，各類愛國主義活動風起云涌，身處時期大水之中的茅盾，深入地熟悉到本錢主義軌制和文明并不克不及解救磨難極重繁重的中國國民，開端接觸到了馬克思主義。馬克思主義真諦的光線深深地沾染了茅盾，他迫不及待地瀏覽了大批馬克思主義的著作，思惟日趨成熟和深入。

茅盾的文章惹起了陳獨秀的留意。在這一年的上海，陳獨秀約見了茅盾等滬長進步人士。在扳談中，陳獨秀的和藹可掬給茅盾留下了非常深入的印象。陳獨秀在研討成立中國共產黨題目時，讓茅盾翻譯了《聯共黨章》，將之作為草擬中國共產黨章程的根據。在陳獨秀等人的影響下，原來就追蹤關心窮苦民眾的茅盾，政治態度上加倍認同和崇奉共產主義。他積極餐與加入了中國共產主義小組，投進到準備成立中國共產黨的巨大工作中。他在《共產黨》上頒發的多篇文章為中國共產黨初期的實際扶植作出了主要進獻。盡管主編《小說月報》等任務曾經使茅盾忙得焦頭爛額，但被反動共享空間熱忱鼓舞的、時年二十四歲的茅盾仿佛不知倦怠一樣，為成立中國共產黨的準備事宜投進了大批的精神，經常餐與加入黨的運動而清晨回家，以致于一度惹起母親和老婆的猜忌。表裡交困的情形下，茅盾歷來沒有搖動過反動的信心。1921年，中國共產黨成立后，茅盾成為中國共產黨第一批58名黨員之一。因在商務印書館任務的方便，中共中心決議由茅盾擔負中心的路況員，擔任與全國各地黨組會的聯絡接觸。外埠黨組織向中心送陳述，不是直接送給總書記，而是先寄給茅盾，信封上寫著“沈雁冰師長教師轉鐘英蜜斯玉展”，然后由茅盾轉送中共中心。“鐘英”乃“中心”的諧音。鄭振鐸等人都是茅盾的伴侶，大師都替茅盾守舊著機密。茅盾在商務印書館任務時代，擔負中心聯絡員（路況員）一向連續到1925年春天。在這一時代，茅盾承當了大批詳細的黨務任務，他一直無怨無悔地靜心苦干，由於他崇奉共產主義、崇奉馬克思主義，他深信中國的束縛要用馬克思主義來領導，因此在人生尋求與文學尋求上表示出了一種感性的自發與果斷。

以筆為矛，初心不改

1923年8月5日，毛澤東餐與加入上海地域兼區履行委員會舉辦的第六次會議，在上海第一次見到茅盾，配合的反動崇奉使得兩人義無反顧地投身到反動工作中。第二年春，茅盾以上海公民活動委員會委員長的成分組織謀劃上海工人留念京漢鐵路的“二七”年夜罷工，切身介入反動實行讓茅盾對于無產階層的命運有了加倍深入的思慮。在五卅活動迸發前后，茅盾的文藝思惟完成了從“為人生的藝術”到“無產階層的藝術”的改變。

1924年關于反動文學的論爭中，茅盾的弟弟沈澤平易近頒發了《我們需求如何的文藝》和《文學與反動的文學》兩篇文章，指出“所謂反動的文學，并非是佈滿著手槍和炮彈這一類名辭，并非像《小說月報》所為口號的血和淚”。這些不雅點惹起了茅盾的沉思，究竟文學是為了什么？在思慮的經過歷程中，茅盾翻閱了大批英文書刊，清楚十月反動之后蘇聯文學藝術成長的情形，聯合本身介入反動實行的領會，從頭清算了本身的文學主意，提出用“無產階層的藝術”來修改“為人生的藝術”的提法。在此佈景下，茅盾撰寫了《論無產階層藝術》的長篇論文，前后兩個部門分辨頒發在《文學周報》5月和10月的刊物上。這篇文章的頒發在新文學界惹起了不小的震撼，成為我國古代文學史上第一篇用馬克思主義態度、不雅點、方式周全闡述無產階層文藝的論文，對于改革文學成長、推進反動過程起到主要的引領感化。文章一共5節，第1節從東方文藝成長史的頭緒中切磋了無產階層藝術的汗青構成；第2節重點闡述了無產階層藝術發生的前提，即“新而活的意象+本身批駁（即小我選擇）+社會的選擇=藝術”，第一次提出階層社會中的社會選擇就是階層選擇的不雅點；第3節剖析了無產階層藝術的范疇，區分了無產階層藝術和農人藝術的差別；第4節會商無產階層藝術的內在的事務；第5節剖析無產階層藝術的情勢等題目。這篇論文第一次從文藝實際的高度對無產階層藝術停止了體系的梳理和歸納綜合，成為領導無產階層藝術創作的主要文獻。

在寫這篇文章的時代，上海迸發了“五卅活動”，茅盾不只組織引導了這場罷工活動，並且直接上街介入了罷工游行。1925年6月1日，在上海總工會、全國粹生總會和上海先生結合會、上海總商會以及各馬路商界結合會配合組織的工商學結合會的引導下，上海勝利完成了“三罷”，國民的反帝斗爭一度到達飛騰。6月4日下戰書，茅盾等30多人倡議成立了上海教人員救國同道會，并在中華個人工作黌舍舉辦報告會。他親身報告了《“五卅”事務的交際佈景》，復原“五卅活動”的汗青本相。隨后，茅盾組織引導了商務印書館的罷工活動，并獲得成功，進一個步驟推進了上海工人活動的成長。在五卅活動的大水中，茅盾再一次展示出過人的政治才幹，表現出以全國為己任的理想和擔負，在與革命派斗爭的血與火的實行中，不竭推進共產主義工作向前成長。

習近平總書記指出，文運同國運相牽，文脈同邦本相連。在社會情勢風云幻化的反動年月，才當曹斗的茅盾沒有“躲進小樓成一統”，而是以芳華的蓬勃生氣投進到巨大的反動工作，以消瘦的身軀承當起身國全國的義務和任務，以筆為矛刺向了革命派最深的毒瘤之中，用本身奮斗的平生譜寫了輝煌的馬克思主義文藝篇章。正像茅盾其名，開初因心坎總有斗爭故以“教學牴觸”作筆名，后因行高雅致又改為“茅盾”二字，僅就這一點就彰顯出年夜無畏的好漢氣勢。少年強則國強，恰是一個個像茅盾一樣心胸內陸和國民的青年，為了完成中華平易近族巨大回復而不懈盡力，才發明了明天的亂世中國。他們于新火依微處尋光，于陰風怒號中呼籲，于神州陸沉之際自告奮勇，將反動停止究竟。

春山可看，文膽可期。對先輩最好的銘刻，就是繼續其反動志向，為內陸加倍強盛、國民加倍充裕、生涯加倍美妙而矢志奮斗。

（作者單元：北京年夜學馬克思主義學院）