言論宣揚轉變中國汗青入程的范例

【按】2023年元月3日，南京年夜學哲學系傳授胡福明師長教師謝世，享壽87歲。發一篇舊作，權作留念。

該主題公某2010年首發於新浪雜談，其時的標題是《一個平凡人深入影響今世中國汗青入程的一篇檄文》，被推舉至新浪網首頁，點擊數近20萬，評論790條。後來，筆者始終關註海皮毛關信息，跟著昔時高層外部紀實性文字不停流出，得以相識更多概況。本文經兩度年夜的修正，擴充，遂釀成此刻的上、中、下三個部門的一篇長文，海內未曾再發過。
斟酌到可能的敏感內在的事務，在六星雜談板塊收回前，做瞭些刪省修正。或者這個主題在中原這邊發更適合。
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言論宣揚轉變中國汗青入程的一個稀有范例（上）——昔時改造派怎樣代替瞭守舊派

文：正義力

汗青是一壁鏡子，中共篡奪山河的前28年進程之以是古跡般勝利，建政後歷次政治靜止的過錯之以是遺憾產生，都寫在汗青中。無論羅列幾多龐大因素，中共最強盛的武器——言論宣揚都飾演要角兒。

本文就先容言論宣揚轉變中國古代史入程的一個稀有范例。了解一下狀況在昔時中國思惟監禁到達極限的年夜配景下，處於盡對劣勢的改造派怎樣奇妙使用言論宣揚這個武器，在短期內旋轉乾坤——幹失瞭如日中天的守舊派，完成中國今世史上最龐大政治經濟變更，為今後創造環球注目的40載高速成長古跡開啟年夜幕！因為內在的事務複雜、觸及面廣、篇幅較長，本文擬分三部門收回。

（一）“兩個通常”強勢出爐 改造派浮出水面

“兩個通常”是時任最高引導人的一條主線！

1976年秋，高居神壇的毛離世，由忠實的“誠實人”華交班。此前5年，交班人林外逃消滅。毛基於對前期“四人幫”的掃興，欽點曾當過毛傢鄉地方官的華作為其終極交班人——“你服務，我安心。”

毛往世後有餘一個月，華就在葉、李、汪等最高層焦點成員幫手下，堅決抓捕以毛遺孀江為首蠢蠢欲動的“四人幫”！此舉博得舉國上下一致推戴，華迅速設立起“賢明首腦”的極高威信。但，或因忠君思惟作怪，或從既得好處考量，亦或迫於其時國人思惟監禁到極度的特殊配景和壓力，而更年夜的可能是幾方面原因都有，華迅速“穩固”權利後，率先拍板的兩項適應平易近意決議計劃是：1）興修毛留念堂；2）出書《毛澤東全集》第五卷。卻遲遲不認可文革的過錯，亦無心讓能人鄧絕早進去事業。

不只這般，華派還於1977年2月經由過程“兩報一刊”社論《學好文件捉住綱》拋出兩個通常：“通常毛 作出的決議計劃，咱們都要果斷保護；通常毛 的指示，咱們都一直不渝地遵循。”並於1977年3月的中心事業會議上，華意有所指地親身誇大：“通常毛 作出的決議計劃，都必需保護；通常傷害損失毛 抽像的言行，都必需禁止。” 這是華以最高引導人成分間接聲名“兩個通常”！

對華而言，好像所有入行的都很順遂。其時給國人留下深入印象的毛、華年夜幅畫像並列高懸各類主要場所，頗具象征意義，華好像沒什麼好擔憂的。

鄧第三次復出，起首報復“兩個通常”！

基於華這同心專心態，在葉、李、陳、王等老標準多次呼籲下，沾沾自喜的這位新首腦，終極於1977年5月初批准以中心名義轉發鄧寫給華和中心的兩封信，並決議讓被毛打垮的這位難得人才進去事業。1977年7月，在中共十屆三中全會上，鄧正式規復中心政治局常委、中心副 、軍委副 、國務院副總理、解放軍總顧問長所有的職務！鄧成為華、葉後來排第三位的黨政軍引導人。

公允地講，在其時極左思惟處於盡對統治位置、毛被推上神壇幾十年、愚忠思惟滿盈中國每個角落的特殊配景下，在毛離世僅僅8個月後，華就拍板讓毛定案的鄧進去事業，是有相稱年夜風險的！所謂華千般阻遏鄧進去事業的求全譴責就過瞭。正所謂，欲加之罪，何患無辭。

“兩個通常”是華在朝初期的一條主線，這在其時是十分明白的。而鄧甫一出山，就指出這個問題的要害。1977年5月下旬，鄧在與王震、鄧力群談話時，捉住瞭華的自圓其說，尖利報復“兩個通常”的邏輯軟肋。

他絕不粉飾本身的概念，明白表現：前些日子，中心辦公廳兩位賣力同道來望我，我對他們講，“兩個通常”不行。依照“兩個通常”，就說欠亨為我昭雪的問題，也說欠亨肯定1976年泛博群眾在天安門廣場的流動“合乎情理”問題。把毛澤東同道在這個問題上講的移到別的的問題上，在這個所在講的移到別的的所在，在這個時光講的移到別的的時光，在這個前提下講的移到別的的前提下，如許做，不行嘛！

毛澤東同道本身多次說過，他有些話失言瞭。他說，一小我私家隻要唱工作，沒有不出錯誤的。又說，馬恩列斯都犯錯誤誤。假如不出錯誤，為什麼他們的手稿經常改瞭又改呢？改瞭又改便是由於本來有些概念不完整對的，不那麼完備、精確嘛。毛澤東同道說，他本身也犯錯誤誤。一小我私家講的每句話都對，一小我私家盡對對的，沒有這歸事變。他還說，一小我私家可以或許“三七開”就很好瞭；我死瞭，假如前人可以或許給我“三七開”的估量，我就很興奮，很對勁瞭。

鄧表現：這是個主要的理論問題，是個是否保持汗青唯心主義的問題。徹底的唯心主義者，應當像毛澤東同道說的那樣看待這個問題。馬克思、恩格斯沒有說過“通常”，列寧、斯年夜林沒有說過“通常”，毛澤東本身也沒有說過“通常”。

值得註意的是，此時鄧隻是被答應進去事業，尚未規復職務。而華是“賢明首腦”，“兩個通常”占統治位置。鄧這類與華主意相抵觸的暗裡談話不成能公然揭曉，也就不成能有多年夜影響力。要推倒“兩個通常”，談何不難！

1977年8月初，自動要求主抓科技和教育事業的鄧，在迷信和教育事業座談會上長達3小時的發言中，向“四人幫”派系建議的文革前17年教育陣線的“兩個估量”開瞭一炮！斗膽勇敢駁倒瞭這兩個否認文革前17年的過錯估量。而“兩個估量”來自1971年《天下教育事業會議紀要》，該紀要是由遲群掌管草擬，張春橋、姚文元定稿，經毛審視後，於1971年8月由中共中心批轉的民間文件。而鄧並沒有由於《紀要》是毛圈定的而不敢否認！但遲至3個月後，《紅旗》雜志才揭曉《教育陣線的一場年夜論爭——批判“四人幫”炮制的“兩個估量”》一文，《人平易近日報》同時轉錄發載，即是公然否認瞭這兩個過錯估量。可見其時“左”的阻力之年夜。但該事務無疑也成為終極否認“兩個通常”的思惟預備之一！

胡耀邦克意入取，幹瞭兩件年夜事博得人心！

應當誇大的是，鄧這位從解放思惟進手的改造派領甲士物，也是“四人幫”欲置之死地的“眼中釘”，在老幹部中素來就不乏支撐者。而他第三次復出後，胡耀邦很快成為其最得力助手！但幾多有點譏誚的是，與鄧一同挨批的胡進去事業是華三次誠邀的成果！這雖然與兩人曾在湖南湘潭同事兩年，華清晰胡的才能無關。有興趣思的是，華前兩次約請均遭胡謝絕，第三次由葉出頭具名，胡又征求瞭鄧的定見後才終極接收。華設定胡擔任中共中心黨校常務副校長，掌管規復在文革中擱淺的黨校事業。

曾恆久掌管共青團事業的胡，是一個難得的開闢型人才，在任何職位總能把事業搞得有條有理。在黨校，胡的著重點之一是抓理論設置裝備擺設。按胡的話說：中心黨校不光要有講壇，並且要有論壇。要把被“四人幫”倒置瞭的思惟長短、理論長短、路線長短，再倒置過來。

胡一手開辦瞭之後影響很年夜的中心黨校《理論靜態》外部刊物，印發給中心、各部委以及各省市委賣力人，黨校學員則人手一冊。他對該刊物傾註瞭大批血汗。從文章選題到概念，再到核定稿件，事事介入，被譽為該刊真實“主編”！胡曾說：“辦瞭《理論靜態》，即是在黨校年夜院之外，又辦瞭一個黨校！”

該刊物前後出瞭1000多期。此中良多文章離經叛道，甚至與“兩個通常”相左，經常違反人們的慣常思維。不少文章一出，即在校表裡惹起震驚，回聲猛烈。此中不少被《人平易近日報》《光亮日報》《解放軍報》以“特約評論員”簽名轉錄發載，發生普遍影響。中心黨校的《理論靜態》成瞭其時中國理論界的“風向標”，被譽為“新時代的《新青年》”！

中心黨校究竟是培育幹部的處所，胡理所當然地也關懷幹部問題。在“文革”中深受其害的他，深感要撥亂橫豎，首當其沖便是要周全落實幹部政策，昭雪冤假錯案，糾正被倒置的幹部路線！在胡掌管運作下，一篇重磅文章《把“四人幫”倒置瞭的幹部路線長短糾正過來》出爐，他親身聯絡接觸最具影響力的《人平易近日報》賣力人，該報於1977年10月7日以一個整版的篇幅揭曉。該文抉擇被“四人幫”倒置的幹部路線作為衝破口，是由於文革所形成的冤假錯案聚積如山！人們猛烈要求沖破“兩個通常”監禁，昭雪冤假錯案。該文一發，當即惹起猛烈社會回聲，也轟動瞭高層。短短一個多月，人平易近日報社收到一萬多封來信，表達對文章的支撐和附和。但保持“兩個通常”的時任中組部長郭玉峰則持果斷阻擋立場，稱該文“是一株年夜香花！”

胡耀邦刻意以中心黨校為“頑強陣地”，向“兩個通常”倡議進犯。他在審視黨校“文革”研討小組的一個提綱時說：“這份提綱的概念是過錯的，方式也是過錯的。不敢從現實動身，而是從文件動身。對文件也不是作詳細剖析，而是照搬。”在談到“仲春順流”時，他說：“什麼‘仲春順流’，分明是大義凜然的仲春抗爭嘛！”在“兩個通常”占統治位置的年代，胡勇於說出這些否認“文革”的話，舉座皆驚，難能寶貴！1977年12月，中心黨校編寫一份關於中共黨史的資料，胡耀邦建議兩條光鮮要求：一是“完全地精確地使用毛澤東思惟”，二是“實行是檢修真諦的資格”。

有瞭第一篇文章的勝利，胡並沒有就此歇手。他再次組織人馬，為《人平易近日報》撰寫瞭一篇《毛 的幹部政策必需當真落實》，同時提出《人平易近日報》賣力人，把對中組部表達不滿的年夜字報加以收拾整頓，在外部刊物《情形匯編》上揭曉，報送中心。

1977年11月27日《人平易近日報》在頭版頭條地位，揭曉瞭“本報評論員”文章《毛 的幹部政策必需當真落實》。文章指出，無產階層的準則是“有錯必糾，部門錯瞭，部門糾正，所有的錯瞭，所有的糾正”。該文又一次激起猛烈回聲，昭雪冤假錯案的呼聲越來越猛烈。與此同時，依照胡的提出，《人平易近日報》收拾整頓匯編的《從一批老同道的年夜字報望郭玉峰在中組部的所作所為》在《情形匯編》揭曉，並以報社黨委果名義送給中心重要引導，惹起中心重要引導人正視，決議撤銷郭玉峰中組部長職務。

在葉、鄧、陳力薦下，敢“下油鍋”、且已為昭雪冤假錯案做瞭大批言論事業的胡耀邦被錄用為新的中組部長，同時仍專任中心黨校副校長。

胡走頓時任後，天天到中組部上訪者達數百人之多。天下各地寄去中組部的信件，每個月多達6麻袋！但冤假錯案是不折不扣的“馬蜂窩”，是最棘手的困難。會聚著歷次政治靜止的諸多問題，交織著最敏感的“政治神經”。要昭雪冤假錯案，現實上就即是對已往歷次政治靜止中的過錯給予最有情的曝光。更要命的是，險些到處要涉及“兩個通常”！精心是反右、文革中的良多年夜冤案都是毛親身引導、甚至親身核定的。據統計，其時天下的冤假錯案多達300多萬件，受冤假錯案影響的人多達800多萬！

面臨積案如山的艱巨局勢，胡果斷地說：“開國以來的冤案、假案、錯案，不管是哪級組織，哪一個引導人定的、批的，都要量力而行地矯正過來。必需旗號光鮮，果斷沖破阻力，一件一件地辦到底。”有人問胡：“毛 批的怎麼辦？”胡絕不含混地答道：“照樣昭雪！” 其氣概氣派和和膽識讓已是中國第三號引導人、今後的改造凋謝總design師鄧亦感不測：如許的案子你也敢普通啊？

總體望，胡在復出後，先是在中心黨校常務副校長職位上，充任瞭理論上撥亂橫豎的言論前鋒組織者腳色；繼而在更高的中組部長位子上，擔負瞭實行中衝破禁區，鼎力昭雪冤假錯案的引導者腳色。胡經由過程這兩件關系國傢命運，且足以博得民氣的年夜事，鋪示瞭政治膽略、思惟程度和事業才華！其威信日益回升，為其日後出任 打下瞭樞紐基本。

言論宣揚轉變中國汗青入程的一個稀有范例（中）

華勝利交班後，“兩個通常”迅速成為由最高引導人“罩著”的守舊派極左理論禁區。“通常”派不只把毛的每一句話作為真諦，並且作為真諦的資格。以是，捉住真諦的資格這個命題，也就抓住瞭“兩個通常”的要害！

胡耀邦師長教師另一件沒有惹起幾多人註意的政治傑作，是早在上任中組部長之初，就冒著極年夜政治風險拍板公然揭曉那篇衝破極左理論禁區的聞名檄文——《實行是檢修真諦的獨一資格》。

（二）極左理論禁區是怎樣被衝破的？

一篇重磅檄文在特別預備中

“兩個通常”以中心權勢鉅子昭告全國後來，南京年夜學哲學系講師胡福明意識到，他捉住瞭批判文革過錯路線的靶子。但“兩個通常”是“兩報一刊”社論的宗旨，顯然也便是中心的方針。他不克不及往批社論，更不克不及反中心。於是，這位結業於中國人平易近年夜學新聞系和哲學研討班的哲思人士費絕心思，用迂歸的筆觸寫瞭篇長達8000字的理論文章《實行是檢修真諦的資格》，幾番修正後，於1977年9月初投稿《光亮日報》，寄給該報編纂、哲學組組長王強華。這位編纂是學法令身世，已在光亮日報社事業20餘年。王在一次會議上結識胡福明，發明他對一些問題有獨到看法，便約他為《光亮日報》“哲學”副刊寫文章。

固然早在1977年5月，鄧公與王震、鄧力群暗裡談話時，就曾直抒己見地報復過“兩個通常”，但要在報刊上公然點名挑釁這一極左主意仍是行欠亨的。“兩個通常”究竟是“賢明首腦”的主意！

胡福明的文章寄出4個月無任何動靜。直到1978年1月下旬才收到王強華歸信，還附瞭兩份《實行是檢修真諦的資格》清樣。這表白編纂部要采用該文。王強華在信中說：因為他出差，《光亮日報》另一位編纂代收瞭胡福明的稿子。那位編纂感到該文雖建議瞭一個極新論題，但文章引文息爭釋過於簡短，決議不消。王強華回來，望瞭該文後以為，文中固然理論講得太多，但概念切中時弊，修正後可用。

王強華又請光亮日報社主治理論部的引導馬沛文細心望瞭胡福明的來稿。他敏銳地意識到：“實行是檢修真諦的資格”早有定論，胡文無理論上並無太多創見，其奉獻在於特別抉擇瞭“實行是檢修真諦的資格”這一角度批判“兩個通常”，因而擊中瞭要害，對政治奮鬥有很年夜實際意義。

於是，編纂部對此文入行瞭修正，刪往簡短的引文及無關詮釋，排出清樣。王強華在信中要求胡作入一個步驟修正，爭奪早日刊用。胡福明按要求修正後，寄歸。

而就在胡福明找到批判“兩個通常”衝破口的時辰，險些同時，北京也有人想到瞭這一點。北京這位鳴孫長江，其時在胡耀邦引導下的中心黨校理論研討室事業。上篇已說起，胡在中心黨校曾指出，編寫黨史要保持“實行是檢修真諦的資格”。孫長江記住瞭胡耀邦這個概念，也開端思考批判“兩個通常”的最佳衝破口。成果與胡福明不約而合，不約而同都抉擇瞭“實行是檢修真諦的資格”這個命題。如許，在南京年夜學和北京中心黨校，胡福明和孫長江各自都在撰寫闡述“實行是檢修真諦的資格”的文章。

《人平易近日報》打響暗批“兩個通常”的第一槍！

胡福明的文章在今後3個月裡，又在他與光亮日報編纂部間入行瞭4、5個歸合的反復修正，足見該報之穩重。

而在此期間，人平易近日報理論部主任何匡和副主任汪子嵩，針對破碎摧毀“四人幫”後來思惟陣線上諸多撥亂橫豎話題，倡導寫“千字文”，即一題一文，要求說清原理，短小精幹，生動活躍。

何匡和汪子嵩出瞭一批標題問題，讓理論部的編纂們不受拘束抉擇。新調進人平易近日報社不久的編纂張德成拿到當選剩下的標題問題“資格隻有一個”。據他本人講：花瞭幾地利間，才把文章寫進去。汪子嵩對該文作瞭許多修正，何匡也作瞭些修正。“這篇隻有一千餘字的漫筆，事實上是其時理論部幾位同道的所有人全體作品，重要由我執筆。”該文簽名“張成”，在1978年3月26日《人平易近日報》第三版揭曉。

“張成”的文章一開首，就絕不含混地亮明概念：真諦的資格，隻有一個，便是社會實行。這個迷信的論斷，是人類經由幾千年的試探和探究，才獲得的。該文還側重談到毛澤東《實行論》中的看法：毛說，判斷熟悉或理論之是否真諦，不是依客觀上感到怎樣而定，而是依主觀上社會實行的成果怎樣而定。真諦的資格隻能是社會實行。請註意！毛說的是“隻能”，便是說，真諦的資格，隻有一個，沒有第二個。除瞭社會實行，不成能再有其餘檢修真諦的資格。

這篇評論，固然通篇沒提“兩個通常”，而現實上便是挑釁這一極左主意。這是從實行是檢修真諦獨一資格的角度，暗批“兩個通常”的第一篇文章。隻是該文不是重磅長文，且發在《人平易近日報》非顯要地位，其時沒有惹起太多註意。但該辭意味著，除瞭胡福明、孫長江之外，有更多人找到瞭批判“兩個通常”的基礎思緒。這也預示著，後來在中國掀起的真諦資格年夜會商，並非無意偶爾，而是一種必然！

樞紐時刻《光亮日報》來瞭楊西光

在“張成”的文章揭曉一周後，光亮日報編纂部對胡福明的文章又作瞭一些修正，決議在4月11日該報“哲學”專刊第77期上揭曉，並已拼好年夜樣。

偶合的是，恰在此時，光亮日報總編纂易人！新來的總編纂是楊西光，一位有多年履歷的老報人。楊曾任福建日報總編、上海解放日報總編等職。後來，他升任中共上海市委常委、上海市委書記處候補書記。其其時的崗位，隻略低於上海市委書記處書記張春橋。但文革中，當張春橋火箭般竄升為中心文革引導小組副組永劫，楊西光則遭批鬥。在中心黨校復校、胡耀邦掌管黨校事業之際，楊西光成為黨校首批學員，跟胡有瞭許多接觸。楊算是胡的“學生”。

1978年，胡耀邦出任中組部部長後，得知光亮日報總編纂缺人，便提出調楊西光接任。據楊歸憶，耀邦同道說，北京四年夜報刊，二比二。《人平易近日報》《解放軍報》是踴躍揭批“四人幫”，推進撥亂橫豎的；《紅旗》雜志、《光亮日報》是履行“兩個通常”的。此刻要你往《光亮日報》，便是要把二比二釀成三比一！

楊西光方才到差光亮日報，馬沛文就把預備揭曉的第77期“哲學”專刊年夜樣送他審視。楊作為有多年履歷的總編，一眼就望出，胡福明的文章是一篇批判“兩個通常”的力作。他立即決議：把該文從“哲學”專刊上撤下，他要把此文放在《光亮日報》頭版發布！

同時，他建議更高要求：該文還要作年夜的修正。文章不克不及局限於理論問題，應從實際思惟奮鬥的需求動身，要貫串阻擋“兩個通常”，加大力度針對性和戰鬥性。
碰勁，此時作者胡福明因餐與加入天下哲學會商會來到北京。更巧的是，恰在此時，有人告知楊西光，中心黨校有位孫長江也在寫統一命題的文章！

這“三巧”湊在一路——楊西光上任光亮日報老總、胡福明來到北京、楊西光獲知孫長江在寫同題文章，匆匆使事變產生主要變化。4月11日，《光亮日報》“哲學”專刊沒有揭曉胡福明的文章。兩天後的早晨，五位焦點人物會萃到光亮日報總編纂辦公室入行會商。這五位是：光亮日報新總編楊西光、南京年夜學的胡福明、中心黨校的孫長江、光亮日報理論部賣力人馬沛文、哲學組編纂王強華。

有楊西光掛帥，胡福明和孫長江兩位作者聯手，加下馬沛文和王強華顧問，匯成一個強盛的寫作班子，足以協力“攻堅”。楊西光作為總編纂，視野更老道。正如馬沛文接收采訪時所說，其時他固然也了解要批判“兩個通常”，但並不了解背地的那些高層奮鬥。楊西光則不同，他站得比他高，也比作者高。

在此樞紐時刻，《光亮日報》有人阻擋揭曉這篇文章。阻擋者以為，揭曉此文，將使《光亮日報》“與中心處於對峙的位置”！楊西光解除幹擾，決意揭曉。

胡福明歸憶其時在北京對文章入行修正的情況：白日餐與加入哲學會商會，早晨則修正這篇文章。早晨修正好文章，第二天早上光亮日報通信員就把稿子拿走，薄暮又把修正後的小樣送來。如許來回瞭三四次。胡福明修正稿清樣，到瞭楊西光手中。在這位總編望來，該文應是搗毀“兩個通常”的一發重磅炮彈，以是，對其寄托厚看，要求也很高。

胡耀邦一錘定音發檄文

在收場天下哲學會商會後，胡福明被接到瞭光亮日報接待所。楊西光多次往望看胡福明，跟他交流定見。這位總編還向胡福明“透底”：“這篇文章要請胡耀邦同道核定，他站得高。他在中心黨校成立瞭理論研討室，辦瞭個外部刊物，鳴《理論靜態》。揭曉在《理論靜態》的文章，都要經由胡耀邦同道審視批準。以是，咱們這篇文章要交給中心黨校理論研討室修正，請胡耀邦同道審視，先在《理論靜態》揭曉，《光亮日報》第二天就公然揭曉。”

由於楊總編把該文望得非比平常，他反復審視胡福明修正稿小樣，又請馬沛文和王強華對胡福明的稿子入前進一個步驟修正，並於4月20日排出新的小樣。

在此次修正中，馬沛文在文章中加瞭一段極為主要的話，用“暗射”的伎倆批判“兩個通常”。他借馬恩對《共產黨宣言》入行主要修正一事，加以施展道：馬克思、恩格斯對《宣言》的立場，給咱們以很年夜的啟示。他們並不以為本身的學說一開首便是完善的，盡沒有把它望作一次實現的“盡對真諦”，而一直用辯證法概念嚴厲地望待本身的學說，用實行來檢修本身的理論。他們並不以為通常本身講過的話都是真諦，也不以為通常本身的論斷都要保護。

楊西光把小樣派人送給中心黨校理論研討室主任、《理論靜態》賣力人吳江，征求定見。吳江有深摯的理論功底，曾擔任中國人平易近年夜學哲學系系主任、《紅旗》雜志編委。今後幾天，幾位重要介入者繼承會商4月20日的小樣，並做瞭許多修正。楊西光反復考慮馬沛文加的那段話，仍是決議“忍痛割愛”！“兩個通常”究竟是“賢明首腦”的話，未便這般直抒己見所在穿。固然該文便是為批判“兩個通常”而寫，但仍是要講求戰略。

經再次修正，楊西光囑咐把新小樣送中心黨校，再請吳江、孫長江提定見。這時，吳江向孫長江建議一個主要提出：把孫長江寫的文章和胡福明的文章“捏”在一路！由於兩篇文章都是闡述“實行是檢修真諦的獨一資格”，不如把各自長處合在一路，以加大力度文章重量。孫長江批准，楊西光也以為這個定見很好。

因為胡福明已歸南京，楊西光請孫長江下手，以胡福明的文章為基本，入行一次年夜修正，標題問題改為《實行是檢修真諦的獨一資格》。孫長江說，加上“獨一”兩字極為主要。誇大“獨一”，那便是說，除瞭實行之外，再也沒有另外檢修真諦的資格。也便是說，馬列主義、毛澤東思惟都不是檢修真諦的資格！孫誇大，“獨一”兩字是文章的魂靈，加上“獨一”，使文章進步瞭一個條理。

該文揭曉後，汪東興果真對“獨一”兩字負荊請罪，以為這是“砍旗”！但孫長江找出毛澤東的一段指示，此中有一句：“實行是獨一的資格。”通常派這才沒話說。

孫長江對稿子作瞭不少刪改，約一多半段落重寫，對真諦和社會實行作瞭界說式的簡明定義，使邏輯、文字敘說以及定論都越發清晰，越發準確；文章又加瞭毛澤東修正本身文章中個體提法的例子，使論據更充足。文章最初一段寫得越發無力，建議要阻擋躺在馬列主義、毛澤東思惟的現成條則上，並指出共產黨人要有責任心和膽略，要研討生動的現實餬口，研討新的實行中建議的新問題，這就使針對性顯著加大力度。

胡福明也以為：孫長江教員下瞭很鼎力氣，對該文作瞭多處修正。胡福明之以是稱孫長江為教員，這裡另有一個偶合：胡福明在中國人平易近年夜學哲學研討班進修時，孫長江是該校哲學系西席，曾給胡福明教過課，兩人確有師生關系。

終極定稿的這篇檄文交由中心黨校於1978年5月10日在其外部刊物《理論靜態》第60期後行揭曉。對此，讀者不免有疑難：《光亮日報》組織寫作的文章，為什麼要先在中心黨校的《理論靜態》上揭曉呢？

除瞭吳江和孫長江在中心黨校事業這個原因，更主要的是，楊西光深知此文非同小可，應當自動爭奪思惟開通的胡耀邦的指點和支撐。其時，胡已升任中組部部長，跟《光亮日報》沒有間接引導關系，也就無奈以《光亮日報》的名義將該文送胡審視。但楊西光了解，在中心黨校《理論靜態》上揭曉的文章，事前都要經胡核定。他其時雖為中組部長，但仍專任中心黨校副校長。於是，這位總編決議先將此文交《理論靜態》揭曉，可以借此聽取胡耀邦的定見！

另一個令人不解之處是：中心黨校《理論靜態》揭曉該文，明明本校的孫長江也是作者之一，卻在文末註明“《光亮日報》供稿，本刊作瞭修正”。
孫長江對此有個詮釋。如許加註，有其時未便明說的因素：這篇文章是批判“兩個通常”的，而其時華專任中心黨校校長，《理論靜態》作為中心黨校的刊物有所未便，胡耀邦也有所未便。文末特意註明“《光亮日報》供稿”，表現《理論靜態》是轉錄發載外稿！

因為該文先在《理論靜態》上揭曉，文章在揭曉前按例送胡耀邦審視。如許，楊西光如願以償，爭奪到瞭胡的支撐！頭一歸，胡在清樣上畫瞭一個圈，改瞭一個字和一些標點。這表現他批准揭曉。此文修正後，又送胡審視。他望後說：“我以為這個稿子可以瞭。”他還建議兩點修正定見。這象徵著胡耀邦為《實行是檢修真諦的獨一資格》最初拍板瞭！楊西光心中也就有瞭底。

檄文怎樣簽名費思量

不外，另有一個問題讓楊西光頗費思量。原來，該文修正經過歷程中始終署胡福明的名字，而孫長江自力撰寫的那篇則署孫長江的名字。兩文合並後來，吳江簽發的文本，文前並無簽名，文末括號內加瞭一行字：“《光亮日報》供稿，作者胡福明同道，本刊作瞭修正。”

5月10日，《理論靜態》第60期註銷該文，也沒有簽名，但文末括號內註明的文字有所篡改：“《光亮日報》供稿，本刊作瞭修正。”即《理論靜態》刪往瞭原尾註中的“作者胡福明同道”7個字。為什麼要這麼做呢？

這是由於中心黨校有人（非孫長江）建議定見，以為文章良多段落已重寫，之後修正經過歷程中，胡福明沒有餐與加入，又來不迭聽取他的定見，並且此中有些概念是引導和其餘同仁的，再署原作者名字已不適當。經再三考慮，才作瞭上述篡改。

《理論靜態》的重要筆桿子孫長江對付怎樣簽名，卻是涓滴不計較。他還走漏，“本刊作瞭修正”一句，原本是“本刊作瞭較多修正”。之後刪往瞭“較多”兩字，以加重中心黨校的“介入”分量。個華夏因如前所述，由於其時華是中心黨校校長，汪東興是第一副校長，而《理論靜態》是中心黨校的刊物，揭曉阻擋校長的文章，不克不及不非分特別當心！“較多修正”象徵著《理論靜態》深深地卷進瞭此文的寫作。以是，最初把“較多”兩字也刪往。由此足見當事人的專心之深！

但即便這般，該文在《理論靜態》揭曉後，仍是讓華和汪深感煩懣。之後，中心黨校舉辦開學儀式，胡耀邦請華往發言，華不往；又請汪往發言，汪也不往。這給胡形成不小壓力。

按商定，該文越日由“供稿”的《光亮日報》公然揭曉，該報又該怎樣簽名呢？照理，此文應署：“胡福明、孫長江。”然而，總編楊西光卻決議改署“本報特約評論員”！

胡福明歸憶楊西光對他談改簽名一事，楊說：“福明同道，我要跟你磋商一個問題。這篇文章揭曉在初版，不以你的名義揭曉，而以‘本報特約評論員’的名義揭曉，如許可以減輕文章的分量。咱們沒有約你寫這篇文章，可是此刻咱們禮聘你作《光亮日報》的特約評論員，你望行不行？”我爽直地表現：“行。”我說：“我寫這篇文章，是為瞭批判‘兩個通常’，為瞭撥亂橫豎。文章揭曉後，能起更高文用就好。”

實在，這並非改署“本報特約評論員”的所有的因素。曾任《人平易近日報》總編纂的李莊，寫過一篇專門先容“本報特約評論員”微妙的文章，具體記敘瞭這一特殊簽名的由來和作用。從1978年到1981年，《人平易近日報》簽名“本報特約評論員”，用瞭3年多時光，當前則很罕用。其時不少其餘報刊也用該簽名，揭曉瞭不少好文章。

1977年2月7日宣傳“兩個通常”的兩報一刊社論《學好文件捉住綱》，是黨中心分擔宣揚的汪東興決議，華國鋒批準的。《人平易近日報》曾斟酌組織一些文章，用社論情勢揭曉，鋪開會商，入行辯駁，但這類社論盡難在宣傳“兩個通常”的引導手中經由過程。為瞭繞開這一關，曾斟酌作為評論員文章揭曉，又擔憂在讀者心目中分量不敷。想來想往，想到“特約評論員”這個名稱。它不必送審，又能惹起讀者較年夜關註。

楊西光決議簽名“特約評論員”，也是出於兩點：第一是富有權勢鉅子性；第二是可以不必送審。第二條精心主要。原來，主要的文章送審是通例，但斟酌到要送到汪東興手裡，這篇批“兩個通常”的檄文很可能胎死腹中！

而楊西光這個主張又來自胡耀邦。原來，不署“社論”，改署“評論員”文章，便是防止報審。可是，因為其時《人平易近日報》曾經多次運用“評論員”名義，汪東興又規則，主要的“評論員”文章也要送審！為此，胡耀邦提出楊西光簽名“本報特約評論員”。胡詮釋道：“用‘特約評論員’的名義，表白不是報社寫的，而是社外同道小我私家寫的，可以不代理黨報，不送審也就更有理由。”

遵守胡耀邦的定見，該文章特地簽名“本報特約評論員”，也就未送汪東興審視。1978年5月11日，《光亮日報》發布醞釀達9個月之久、反復修正有數次的《實行是檢修真諦的獨一資格》一文。

楊西光本預計以頭版頭條地位發布，因為那天有華走訪朝鮮回來的龐大新聞，這篇重磅檄文隻能屈居頭版二條地位，占瞭頭版下半版，再轉第二版。

楊西光深知，要打響這一炮，光靠《光亮日報》，影響力還不敷。以是，在該文揭曉前，他就向新華社社長曾濤、人平易近日報總編纂胡績偉、解放軍報社長華楠傳遞情形，打召喚。他們也曾向楊西光探聽文章的“來頭”。在其時，對付沒有“來頭”的文章，不敢隨意轉錄發載、轉發。楊西光告知他們，此文經胡耀邦閱定！
於是，在《光亮日報》揭曉確當天，新華社就轉發瞭此文。凡是，隻有主要文章，才會被新華社轉發。《人平易近日報》和《解放軍報》則在越日全文轉錄發載該文。因為新華社的轉發，今後兩天，有20多傢省市級年夜報轉錄發載。

公然建議“實行是檢修真諦的獨一資格”，堪稱默默無聞！這象徵著馬列主義、毛澤東思惟也不克不及破例！是否真諦，隻有實行檢修說瞭才算！“兩個通常”的過錯就更是不證自明。這種令人腦洞年夜開的提法，在其時極左思惟占盡對統治位置的國人心目中，精心是在思惟理論界惹起的震驚，不亞於兩年前產生的唐山年夜地動！按胡福明的說法，批“兩個通常”，現實上是批駁“兩個 ”——毛和華！文革是毛親身動員的，其長短是曲也該由實行檢修說瞭算。而實行曾經擺在那裡：它便是一場年夜大難，是國人的悲劇！求全譴責這篇檄文為文革翻案展路，也不為過。

一石激起千層浪，《實行是檢修真諦的獨一資格》一文的揭曉，激發中國思惟理論界一場年夜風暴……

【未完，待續】

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